【实用】清明节周记范文5篇
时间真是转瞬即逝，一周又过去了，想必有很多难忘的瞬间吧，是不是该好好写一篇周记记录一下呢？周记怎么写才条理清晰呢？下面是小编为大家整理的清明节周记5篇，希望能够帮助到大家。
清明节再次如期而至，小雨淋沥，有种难得的诗意。
老家，是传承清明节的地方，每年都会回来烧纸，祭奠，今年也不例外。
伴随着婉转的鸟鸣，一般的街，一般的房，一般的狗，一般的门，我们来到了妈妈出生的地方。车转入一座小村庄，拐进一个幽静的胡同。路两边的柳树发了小芽芽，褐色枝条上绿色的斑点闪闪发光，像希望一样在生长着。杂草也纷纷探出了头，那么新鲜，那么嫩绿，让我不禁想去摸摸，看看是不是假的。
进了古朴的大门，我首先注意到的是砖铺的地面，灰灰的，凹凸不平，踩在上面很硌得慌，挺好玩的。院子里有几块砖砌护边的小菜地，种着葱、韭菜什么的，它们也都发了芽。小葱长得尤其茂盛，像约好的似的一般粗细，一般大小，整齐有序。
“吱——”我推开卧室的门，一股冷气袭来，夹杂着一种尘旧的味道。沙发的皮灰蒙蒙的，早已没有了往日的光彩。大床上姥姥已铺上鲜艳干净的床单，扑上去，感觉像陷进了柔软，太多的被子，没有床垫。衣橱背面，还有个小隔间，光线很暗，只有一张小床——这是我今晚的归宿。
参观完一圈后，天色渐渐暗了。一只画眉背对我，站在树枝上，一本正经地唱。不同曲调，不同节奏，一支接一支，真令人赞叹！
晚饭很丰盛，很香，但吃得很累，眼皮只打架。吃完我就钻进自己的被窝，在爸爸下象棋时的“咔咔”声中睡着了。
第二天下午，我们赶往霍家陵园。车子在一望无际的麦田间穿梭，一阵绿浪来势凶猛，却又瞬间消散。我看不清那小麦苗的轮廓，却能嗅得到那麦田的清香。
很快，我看到了一片杨树林。树之间的土丘与石碑告诉我，这就是目的地。
下了车，我的脚踩在了湿润的泥土上。天，开始下雨了。
这里的杨树依然死气沉沉，没有春来的生气。秋季落下的枯叶一层层堆积着，一条条沟壑被树叶填满，形成一个个“陷阱”，脚一下去便没了踪影。一个个顶着新草块的坟头被石碑护在身后，那上面记载着一个或两个人的灵魂。
看着一块又一块石碑，我难以相信这世上已经消失了这么多人，无论好人、坏人，都是让人惋惜的呀！我心里酸溜溜的，像堵了个疙瘩。
火，烧起来了。我听见姥爷对坟头说：“爹，娘，你的孙子孙女都来看你了，你们也高兴高兴吧！”我想像着木匠老姥爷，能做出精巧小刀的人，会是什么样呢？一定很慈祥。他呵护妈妈就像爷爷呵护我一样，妈妈的童年一定很幸福吧。缠着小脚的老姥姥会是什么样呢？不敢走路，她一定很寂寞。这时，姥爷又对另一个坟头说：“孩子他娘，孩子们都来看你了，放心吧，都挺好。给你带了钱，在那边，别不舍得花啊。”妈妈曾说，想知道姥姥的样子，看她就行。那么，姥姥是一样的亲了，可惜我还没出生，她就去世了。
我读着石碑上刻着的名字，只感到怀念与悲伤。
火，把我们的思念寄走了；火，把我们的关心带给了另一边的姥姥他们，可是他们的回信呢，何时能到？酒，已经烧干了；肉，也烧尽了，就差我们用虔诚的祈祷把它们送到了。
“咚”，第一个头，把心意送到阴间；“咚”，第二个头，把钱币和物资送到阴间；“咚”，第三个头，表示与他们告别。三个头磕完了，我的老姥爷、姥姥和老姥姥，该安心了吧。不要想我们了，我们明年还会来看你们。愿先辈们在另一个世界过得舒心！
雨，大了；火，灭了；人，散了。我跨过一道道鸿沟，跑到麦田里。我疯了似的狂奔，想把悲伤甩掉。
回家的路泥泞不堪，一路上，我们大声聊着天，忍受着车子的震动。家，不一会儿就到了。啊，温馨的家，我需要你的慰藉，我好想你啊！
扫墓，祭祖，不止是怀念先辈，也要追想他们的美好品格。让真诚的怀念伴随着我，不要烦恼，珍惜有限的生命，去创造更多的美好，更多的成就！
清明节周记 篇2清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。 每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉。
渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是太公离去后，这感觉更加强烈了。在我的印象中，太公是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧。太公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。
清明节周记 篇3清明节是4月4日。这天，全家吃午饭，奶奶准备好要用的东西。我一看，准备得可真周到呀：除天地银行的钱和金银财宝，连衣服、裤子、袜子、鞋子都考虑到。我就和爸爸妈妈、奶奶、小姑妈乘上爸爸的'车出发。在车上，奶奶告诉我：“清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。清节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。”奶奶便向我说起寒食节的故事。
来到我们永康的花街那儿的一座山上，那里树木成群，山路歪七扭八，偶尔也能听见几声清脆的鸟鸣声，因为今天早上刚刚下过雨，所以地上的泥土有些变得泥泞起来。
我们找到太公、太婆的合墓，我便开始帮起忙来。奶奶把准备好的饭菜摆在墓前，敬上酒，点上蜡烛。接着，就让爸爸妈妈把清明纸标起来，妈妈告诉我：“用清明纸插起来或者放在上面用石头压上，就表示这家人已经来过。”标好以后，奶奶让小姑妈拿出12支香给她，奶奶点燃香，只见往上一冲，火就灭。奶奶把12支香分别发给我们4个人每人3支，便让大家拜起来。当时，我在心中默默地说道：“太公、太婆，今天我们来看你们，给你们带来好吃的、好穿的、好花的，你也要给我们一点吗！我希望全家人身体健健康康，平平安安，每一家人都生意兴隆，让家里的孩子都学习优秀，特别是今年就要考大学的表哥，让他一次性就考上重点线，上一所好学校。你们能答应我吗？太公、太婆？我相信你们一定会答应我的。给你们的东西你们尽管用吧！”说完，奶奶收香，把它插在一边，让我去敬一次酒，还嘱咐爸爸把带来的鞭炮放起来，爸爸便听奶奶的话，乖乖地把鞭炮放起来。放完鞭炮，妈妈有敬起酒来。除爸爸，我们就烧起带来的东西，烧差不多有一半，奶奶嘴中便说道：“东西太多，拿个带子给他们装一下吧！”说罢，便把手中的塑料带丢进火堆中。干完，奶奶把把一个托盘拿回来，其余的就放在那儿。快要走，我对太公、太婆说：“太公、太婆，再见，明年的今天，也就是明年的清明节，我们还会来看你们的。”
说完，我们就走，在回去的路上，我还在想着太公、太婆。“太公、太婆，你们安息吧！”
清明节周记 篇4清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行 路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节 日。
荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓 上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来 训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄 宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐 球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流 行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒 千金马，雕文七宝球。?飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也 还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明节植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗 一直流传至今。1979年，人大的常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明 星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊?}，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。 拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有 了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之 器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区 别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口 袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既 是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古清明节插柳
谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不 衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。清明插柳戴柳还有一种说 法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影 响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值 此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会
蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸 的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、 翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等 几个项目，大有潜力可挖。
清明节周记 篇5“清明时节雨纷纷”，果然，一大早天下起了雨来，似乎也在为死去的亲人伤心流泪。爸爸妈妈带着我和弟弟去扫墓。
咱们来到了太爷爷的墓前，那里已聚集了很多亲戚朋友了，大家比咱们来得还要早。我还看见有几位亲戚在墓前哭，这个情景太感动了，我也情不自禁地哭了起来。我很伤心，因为太爷爷走得太快了！我还来不及告诉他我的进步，我的荣誉，他就匆匆地走了。
望着太爷爷的墓碑，我想起了刚学过的课文《和时间赛跑》，我明白了，时间过了就过了，是不可以改变的，是不能再回来的！所以咱们都要珍惜时间。
我向太爷爷鞠了三个躬，然后把咱们买来的一盆鲜花放到墓前，我希望太爷爷能闻着花香进入甜蜜的梦里。
我还在太爷爷墓前承诺：“我要赢得时间，我要夺取时间，不再浪费时间”。
在回家的路上我不小心摔了一跤，弄得全身都是泥巴，别人都笑了，只有我一点笑容都没有，因为我一点儿也不在乎。我只是揉了揉膝盖，坚强地站了起来，向着回家的路跑去。因为我要和时间赛跑！
